การเมืองของการพนันวัวชนภาคใต้

การเมืองของการพนันวัวชนภาคใต้ มีแง่มุมอันหลากหลายที่ช่วยให้มองเห็นความจริงของสังคมภาคใต้ ซึ่งสามารถนํามาสู่ความเข้าใจและการปรับใช้ได้เป็นอย่างดี

วัวชนอันเป็นการพนันเชิงวัฒนธรรมพื้นบ้านที่มีความแตกต่างทั้งกระบวนการเล่นพนันกิจกรรม และผลของการพนันวัวชนจึงเป็นมรดกทางวัฒนธรรม การพนันพื้นบ้านหรือวัฒนธรรมที่เป็นพนันพื้นบ้านอันพัฒนาการจากนันทนาการชาวบ้านนาสู่กีฬาวัวชนแล้วสุดท้ายในปัจจุบัน คือการพนันพื้นบ้านที่ดํารงอยู่ท่ามกลางการพนันร่วมสมัยอันมีวิทยาการใหม่ๆ มาช่วยอํานวยความสะดวกในการเล่นพนัน แต่วัวชนยังคงเป็นพนันอยู่ในแบบแผนวิถีชีวิตพื้นบ้านที่ขาดสารสนเทศ คงใช้ไหวพริบหรือภูมิปัญญาในการเล่นของนักพนันที่ล้วนแล้วแต่เป็นบุคคลผู้สูงอายุ แออัดอยู่ในบ่อนวัวชนที่แสงแดดร้อนระอุหรือเปียกแฉะอันเกิดขึ้นตามฤดูกาล นอกจากนี้การพนันวัวชนจึงเป็นได้ทั้งการพนันพื้นบ้านหรือเป็นทั้งกิจกรรมบันเทิงและการอนุรักษ์สายพันธ์ที่มีความหมายในการรักษาวิถีชีวิตวัฒนธรรมชุมชน เป็นวัฒนธรรมพื้นบ้านที่ต่อรองท้าทายวัฒนธรรมพนันแบบใหม่ของโลกและค่านิยมการอนุรักษ์สัตว์ที่นําโดยตะวันตกเป็นกิจกรรมการพนันที่ยืนตอบโต้กับการตีตราว่าเป็นการพนันที่มีความรุนแรงต่อสัตว์และเป็นพื้นที่ทางสังคมที่ก่อให้เกิดความรุนแรงทางสังคม นอกจากนี้วัวชนยังถูกท้าทายจากความนิยมการเล่นของนักพนันรุ่นใหม่ๆ ที่นับวันจะลดความนิยมลงไปหรือเป็นพนันที่มีข้อจํากัดในการการสืบทอดค่านิยมนักเลงพนันวัวชน แต่สังคมแห่งการพนันนั้นก้าวหน้าไปพร้อมกับกิจกรรมการพนันแบบใหม่ที่สร้างโอกาสในการเข้าถึงผู้เล่นพนันรวดเร็วทุกสถานที่และเข้าถึงได้อย่างกว้างขวาง เล่นได้ง่ายกับทุกคนทุกวัยไม่สิ้นเปลืองกับค่าผ่านประตู ตรงกันข้ามกับการพนันวัวชนที่เล่นพนันได้ยุ่งยากต้องมีเงินสดเท่านั้นเล่นได้จําเพาะเพราะเดินทางไปสนามวัวชนหรือบ่อนวัวในระยะไกล ลีลาการเล่นพนันต้องใช้ปัญญาความสามารถเฉพาะบุคคล เช่นที่กล่าวนี้จึงทําให้การพนันพื้นบ้านเช่นนี้ดํารงอยู่ในพื้นที่การพนันร่วมสมัยด้วยในลักษณะเป็นการตอบโต้ ท้าทาย การอยู่รอด อยู่ได้ของการพนันปักษ์ใต้แห่งนี้แม้นว่าผู้วิจัยจะไม่นิยมเล่นการพนันหรือมิได้มีนัยต่อการส่งเสริมการพนัน แต่ในเชิงเปรียบเทียบกระบวนการคุณค่า ผลกระทบต่อบุคคล ครอบครัว และสังคมในทุกมิติแล้วการพนันวัวชนมีลักษณะของการพนันพื้นบ้านที่เป็นกิริยาของการตอบโต้ ท้าทายการพนันร่วมสมัยภายใต้โลกาภิวัตน์แม้นว่าเชิงคุณค่าของสังคมไทยแล้วพบว่าทุกกิจกรรมการพนันมีปัญหาทางศีลธรรมหรือปัญหาเชิงปทัสถาน แต่หากมีความจําเป็นต้องเลือกเล่นพนันแล้วต้องเลือกกิจกรรมพนันที่มีผลกระทบต่อคุณค่าน้อยที่สุด แล้วเกิดความสุขแก่ผู้เล่นให้มากที่สุดวัวชนอาจจะเป็นกิจกรรมการพนันที่อาจจะต้องเลือกหรือไม่ขึ้นกับแต่ละปัจเจกบุคคลและคุณค่าของสังคมด้วย แต่การเมืองของการพนันพื้นบ้านวัวชนนี้ คือกระบวนการฝ่าฟันตอบโต้ท้าทายกับผู้เล่นและต่อกิจกรรมพนันอื่นให้วัวชนอยู่ได้ในกระแสการพนันในสังคมด้วย

ติดตาม โปรแกรมวัวชน ผลวัวชน ข่าวสาร รวดเร็วก่อนใครได้ที่เพจเฟสบุ๊ค สืบสานวัวชน หรือแอดมาที่ @Bullfight888

สนใจดูวัวชนสดก่อนใครสมัครสมาชิกเพื่อดูวัวชนเพียง 50 บาทห้ามพลาดเด็ดขาด!!